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Marcelino Nunes descreve o casamento do interior

25 agosto 2005 - 14h30

Okara, o casamento do interiorMarcelino Nunes de OliveiraParticipei de um casamento Okara (de fora, do interior, da campanha), típico da fronteira. Sem dúvida nenhuma foram momentos de emoção, pois ainda se cultiva a tradição de um casamento à moda antiga, a de nossos pais, na roça, na campanha e na velha capelinha feito de barro!O casamento religioso, cerimônia muito importante na família e no lugarejo do povo, segundo o prestígio da família, que chega a ser mais importante do que o casamento civil. M´ba´épiko he´ita, civil pente ko omendá (Ninguém que se preze se atreveria a casar-se somente no civil).Para o casamento se arruma a casa da noiva com flores, bandeirolas de papel de várias cores, arcos de ramos e flores; se prepara o pátio debaixo da ramada, toda adornada para o baile. Acende-se  velas dentro do nicho familiar cheios de santos e figuras.Se a distância a percorrer entre o lugarejo, companhia ou capela e a igreja paroquial é longa, todos saem de de casa bem cedo em marcha com a caravana. O noivo (às vezes também a noiva) montado no cavalo branco adornado, vai acompanhado de seus amigos, todos montados em briosos corcéis.No trajeto todos festejam e o noivo deve aguentar todo tipo de piadas de parte dos  amigos. A noiva, toda enfeitada, vai em uma carroça adornada para a festa, acompanhada de seus familiares e amigas mais íntimas. Se vai montada a cavalo, faz igual ao noivo: o animal tem que ser branco!Terminada a cerimônia religiosa soltam-se fogos de artificios em todo trajeto de viagem de volta! Destas vez o casal volta junto na carroça, ambos montados, aumentando o ar  festivo. Ao chegar em casa soltam mais fogos e começa a música, ou seja, o baile.Os recém casados se ajoelham diante de seus pais  para receberem as bênçãos e a seguir vem as saudações, abraços, beijos e votos de felicidade. O festejo central consiste em um karú guasú (comida à vontade), um grande almoço ou  jantar para os convidados e participantes, cuidadosamente preparado.Assim como é costume generalizado, ao fim da comida os recém-casados cortam o bolo de bodas nas fazendas ou chácaras dos noivos, pegando juntos uma faca  grande e afiada para cortar a primera fatia. Logo se servem do churrasco ou parrilha como os chamam. Em um momento oportuno os recém-casados dançam a tradicional valsa.Máis tarde, debaixo de uma chuva de arroz, se retiran para a casa que foi preparada para morar. Anacleto Benites relata assim esta cerimônia: “Ao aproximar-se de seu domicílio, os recém-casados são cercados por duas fila  de meninas vestidas de branco, com velas e ramos de flores nas maõs, deixando espaço livre entre ambas, dando lugar para passar entre elas”.Ao chegar em sua casa os noivos entram nela de braços dados, com velas acesas nas mãos, acompanhados de alguns parentes, com o padrinho do noivo e a madrinha ao lado da noiva. Os pais dos recém-desposados esperam em uma peça anexa, a do baile, diante da imagen da Virgem de Caácupe.Ali os noivos se ajoelham diante de seus pais, que os abençoam e lhes dão conselhos sobre a vida futura no lar, seus deveres de recíproco amor e respeito e outras recomendações claras da moralidade que deve reinar entre ambos. Ao terminar esta cerimônia, os músicos ou a orquestra iniciam a execução e canto da entrada.É a música chamada Carretaguý (dentro da carroça). Da mesma forma se coloca o cortejo ao lado dos músicos. Ao terminar o canto, dentre os convidados, alguns  parentes ou até amigos presenteiam  os músicos com alguns guaranis (moeda paraguaia). Ao final, uma salva de tiros e fogos homenageiam os recém-casados!.* O autor é bacharel em Direito, pós-graduando em Metodologia do Ensino Superior, vereador em Ponta Porã e estudioso da cultura fronteiriça. 

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